Житомирський польський театр імені Юзефа Гнація Крашевського підготував нову прем’єру: «Біля лавки ювеліра» за п’єсою Іоанна Павла II-го. Вистава буде поставлена російською мовою.
Різностороння обдарованість майбутнього глави Ватикану проявилася ще у шкільні роки. Кароль Войтила був одним з кращих учнів в гімназії. У 14 років він став брати активну участь в шкільному драматичному кружку і очолив шкільне Марійське суспільство (діяльність цих суспільств пов'язана з особливим шануванням Діви Марії).
У 1948 році молодий священик повернувся на батьківщину. Тут він виконував функції вікарія в приході села Неговіц (1948-1949 рр.), а потім в одному з міських приходів Кракова (1949-1951 рр.). У 1953 р. отримав міру доктора морального богослів'я на теологічному факультеті Ягеллонського університету і вів курс лекцій з соціальної етики в Краківській духовній семінарії. У ці роки у майбутнього понтифіка виявилася пристрасть до літературної творчості. Він захопився вигадуванням віршів, які публікував в католицькій газеті "Tygodnik powszechny " і журналі "Znak" під псевдонімами Анджей Явень (персонаж романа Парандовського "Піднебіння у вогні") і Станіслав Анджей Купа. Деякі з цих поетичних творів згодом були переведені на багато мов, у тому числі - на російську. Приблизно в цей же час Войтила серйозно зайнявся драматургією. Його п'єси мали досить великий успіх в публіки, а одна з них - "Лавка ювеліра" - обійшла театральні підмостки декількох країн.
П'єса «Перед лавкою ювеліра» написана у 1939, а опублікована в 1960 році, проте було потрібно багато років зусиль, перш ніж вона змогла вийти на широку публіку: всесвітня прем'єра відбулася в Італії в 1979 році.
Структура п'єси незвичайна: близька по традиціях середньовічного релігійного спектаклю, вона є «діалогом монологів», ланцюгом сповідей, міркувань про долю людини. Як головних героїв п'єси К.Войтила вибирає не святі, не історично відомі особи, а абсолютно «рядову» молоду подружню пару - Анджея і Терезу. Подібних молодих людей ми щодня зустрічаємо на вулиці. На прикладі стосунків двох молодих людей Анджея і Терези автор намагається досліджувати інститут браку і сім'ї, при цьому не прагне відшукати «правих» і «винуватих» за ситуації, коли у відносинах між двома близькими людьми виникає тріщина. Перед нами роздуми на тему істинності і примарності що всього відбувається з нами в звичайному, буденному житті.